رئیس موسسه : مهدی رضایی مهندسی صنایع از دانشگاه علم و صنعت لیسانس حقوق از دانشگاه شیراز ارشد IT از سازمان مدیریت صنعتی ارشد حقوق اقتصادی دانشگاه علامه طباطبایی اینستاگرام mrezaei41@ telegram.me/tandistadbiromid ارتباط از طریق شبکه اجتماعی: 09212769234 tandislaw@gmail.com
چهارشنبه سوری در دو نگاه میتواند مورد
بررسی و تحلیل قرار گیرد. نگاه نخست به چهارشنبه سوری به عنوان یک جشن سنتی است .
چهارشنبه
سوری در مسایل و موضوعات باستانی کشور ریشه دارد و میتوان به عنوان یک سنت ملی و باستانی
به آن توجه کرد و احترام گذاشت.
در قدیمالایام مردم اعتقاد داشتند که به پا کردن آتش
میتواند سیاهی و خاکستر سرمای زمستان را با فصل بهار به پایان برساند و با این تفکر
مراسمی بدون خطر و حریق خسارتآور، برگزار میکردند اما با تحول نگاهی که در جامعه
صورت گرفت، جوانان به سمت هیجان بیشتر در چهارشنبه سوری رفتند و از اصل سنت و ریشه
این رسم دور شدند.
مالکیت در شرع مقدس اسلام و قوانین جمهوری اسلامی ایران بخصوص قانون اساسی مورد
حمایت قرار گرفته است. بنابراین هیچ کس حق ندارد به مالکیت دیگری تعرض یا اموال وی
را تخریب کند؛ به همین دلیل قوانین متعددی تصویب شده است. برای مثال تخریب اموال دیگری
در قانون مجازات اسلامی جرم تلقی و برای آن مجازات تعیین شده است. براین اساس تخریب
نه تنها موجب مسئولیت مدنی برای جبران خسارت نسبت به مرتکب خواهد بود بلکه در شرایطی
بر اساس قانون، جرم و قابل مجازات است.
جرم تخریب در عرف و حقوق جزا
با یکدیگر متفاوت است. در عرف تخریب یک مال عبارت است از ورود خسارت به آن یا از بین
بردن کل آن در حالی که در حقوق کیفری جرم تخریب معنای وسیعتری دارد. بر این اساس جرم
تخریب عبارت است از: ایراد خسارت یا از بین بردن یا از حیز انتفاع خارج کردن مال.
مالکیت در شرع اسلام و در قوانین جمهوری
اسلامی ایران مورد حمایت قرار گرفته است. اصل ۴۷ قانون اساسی مقرر کرده است: مالکیت
شخصی که از راه مشروع باشد محترم است. ضوابط آن را قانون معین میکند. اصل
۴۶ نیز تاکید میکند: هر کس مالک حاصل کسب و کار مشروع خویش است.